bloggerrized

Pidato Kenegaraan dalam rangka HUT ke-68 Proklamasi Kemerdekaan RI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container zemanta-img" style="float: right; margin-right: 1em; text-align: right;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Indonesian_President_Seal_color.svg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: clear:right;"><img alt="English: The Seal of The President of the Repu..." border="0" class="zemanta-img-inserted" height="302" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Indonesian_President_Seal_color.svg/300px-Indonesian_President_Seal_color.svg.png" style="border: none; font-size: 0.8em;" width="300" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption zemanta-img-attribution" style="text-align: center; width: 300px;">English: The Seal of The President of the Republic of Indonesia, color version. (Photo credit: <a href="http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Indonesian_President_Seal_color.svg" target="_blank">Wikipedia</a>)</td></tr> </tbody></table> <h2> Pidato Presiden</h2> <div class="postdate"> <a class="zem_slink" href="http://maps.google.com/maps?ll=-6.2,106.8&spn=0.1,0.1&q=-6.2,106.8%20(Jakarta)&t=h" rel="geolocation" target="_blank" title="Jakarta">Jakarta</a>, Jumat, 16 Agustus 2013</div> <h3 class="title"> Pidato Kenegaraan dalam rangka HUT ke-68 Proklamasi Kemerdekaan RI</h3> PIDATO KENEGARAAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA DALAM RANGKA HUT KE-68 PROKLAMASI KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA DI DEPAN SIDANG BERSAMA DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA DAN DEWAN PERWAKILAN DAERAH REPUBLIK INDONESIA Jakarta, 16 Agustus 2013 Bismillahirrahmanirrahim, Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Salam sejahtera bagi kita semua, Yang saya hormati, Saudara Ketua, para Wakil Ketua, dan para Anggota <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dewan" rel="wikipedia" target="_blank" title="Dewan">Dewan</a> Perwakilan Rakyat Republik <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Indonesia" rel="wikipedia" target="_blank" title="Indonesia">Indonesia</a>, Yang saya hormati, Saudara Ketua, para Wakil Ketua, dan para Anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia, Yang saya hormati, Saudara Ketua, para Wakil Ketua, dan para Anggota Lembaga-Lembaga Negara, Yang Mulia para Duta Besar Negara-Negara Sahabat, dan para Pimpinan Perwakilan Badan-Badan dan Organisasi Internasional, Saudara-saudara se-Bangsa dan se-Tanah Air, Hadirin sekalian yang saya muliakan, Marilah kita bersama-sama, sekali lagi, memanjatkan puji dan syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Kuasa, <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allah" rel="wikipedia" target="_blank" title="Allah">Allah</a> <a class="zem_slink" href="http://www.eclipse.org/swt/" rel="homepage" target="_blank" title="Standard Widget Toolkit">SWT</a>, karena atas rahmat dan karunia-Nya, kita masih diberi kesempatan, kekuatan, dan insya Allah kesehatan untuk melanjutkan karya, tugas dan pengabdian kepada masyarakat, bangsa, dan negara tercinta. Kita juga bersyukur, pada pagi ini, dapat menghadiri Sidang Bersama Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (DPR-RI) dan Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia (DPD-RI), dalam rangka Peringatan Hari Ulang Tahun ke-68 Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Masih dalam suasana <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Eid_al-Fitr" rel="wikipedia" target="_blank" title="Eid al-Fitr">Hari Raya</a>, sebagai Kepala Negara, Kepala Pemerintahan, dan selaku pribadi, saya mengucapkan <a class="zem_slink" href="http://maps.google.com/maps?ll=43.9166666667,-55.2&spn=0.1,0.1&q=43.9166666667,-55.2%20(List%20of%20Empire%20ships%20%28Sa%E2%80%93Sh%29)&t=h" rel="geolocation" target="_blank" title="List of Empire ships (Sa–Sh)">Selamat</a> Idul Fitri 1 Syawal 1434 Hijriyah kepada kaum muslimin dan muslimat di seluruh tanah air. Semoga masing-masing dari kita, dapat mengambil hikmah terbaik dari bulan suci <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ramadan" rel="wikipedia" target="_blank" title="Ramadan">Ramadhan</a> tahun ini. Siang nanti, saya juga akan menyampaikan Pidato Pengantar RAPBN Tahun Anggaran 2014, beserta Nota Keuangannya. Kedua pidato yang saya sampaikan di forum terhormat ini, hakikatnya juga saya tujukan kepada seluruh rakyat Indonesia. Saudara-saudara, Pada kesempatan yang istimewa ini, saya mengajak para hadirin untuk kembali merenungkan dan meneladani nilai-nilai kebangsaan, dan semangat kejuangan yang di-wariskan oleh para pendiri bangsa dan pejuang kemerdekaan. Mereka adalah sumber inspirasi, dan kekuatan bagi kita untuk terus mewujudkan cita-cita proklamasi kemerdekaan. Pada hari ini, kita juga perlu merenungkan perjalanan reformasi yang telah berlangsung selama 15 tahun. Proses ini telah dimulai sejak Pemerintahan Presiden Habibie, yang dilanjutkan oleh Presiden <a class="zem_slink" href="http://www.gusdur.net/" rel="homepage" target="_blank" title="Abdurrahman Wahid">Abdurrahman Wahid</a>, Presiden Megawati dan terus berlangsung hingga saat ini. Kita juga telah melewati era transisi demokrasi. Sejumlah tantangan dan ujian telah kita lalui. Banyak yang telah kita capai, namun tidak sedikit pula pekerjaan rumah yang harus kita selesaikan. Konsolidasi demokrasi semakin kita tingkatkan melalui penguatan sistem, kelembagaan, dan budaya demokrasi. Alhamdulillah, demokrasi semakin tumbuh dan mekar. Hal ini ditandai, antara lain dengan makin berfungsinya checks and balances antar-cabang kekuasaan negara, terlaksananya desentralisasi dan otonomi daerah, terselenggaranya pemilihan umum secara berkala, damai, fair dan demokratis, serta terbangunnya kelengkapan lembaga negara, yang menjamin kehidupan demokrasi dan tata kelola pemerintahan yang lebih baik. Kita juga semakin memperkuat tegaknya pranata hukum (rule of law). Kita sungguh ingin menjadikan hukum sebagai panglima dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Negara juga terus meningkatkan efektivitas penegakkan hukum, serta pemeliharaan keamanan dan ketertiban masyarakat. Kita juga semakin menjamin perlindungan serta aksesibilitas bantuan hukum bagi setiap warga, demi terwujudnya keadilan untuk semua. Justice for all. Sungguhpun demikian, kita menyadari bahwa ke depan ini, upaya untuk membuat demokrasi dan pranata hukum berjalan secara lebih baik lagi, masih harus terus kita lanjutkan. Hadirin sekalian yang saya muliakan. Sesungguhnya, apa yang telah kita lakukan dewasa ini tidak sebatas reformasi, tetapi sebuah transformasi. Oleh karena itu, perubahan yang kita kelola merupakan sebuah proses yang mendasar, melibatkan peran aktif berbagai aktor penyelenggara Negara, masyarakat, dan termasuk pula komunitas dunia usaha. Berkaca pada pengalaman di kawasan lain, alhamdulillah Indonesia telah mampu melalui proses transisi demokrasi dengan relatif damai. Kita tidak hanya berhasil melewati tahap yang paling kritis, tetapi juga telah mampu menjaga serta terus memperkuat tatanan kehidupan bernegara yang lebih baik. Namun demikian, sekali lagi, kita tidak boleh cepat berpuas diri. Perjalanan masih panjang. Kita harus bekerja lebih keras lagi, untuk memajukan dan menyejahterakan kehidupan rakyat Indonesia. Saya bersama jajaran pemerintah berkomitmen menuntaskan sasaran dan capaian RPJMN 2010-2014, dalam sisa waktu menjelang berakhirnya mandat saya selaku Presiden. Saya yakin dan percaya, melalui kerja keras dan dukungan penuh DPR dan DPD, pemerintah akan dapat menuntaskan agenda pembangunan nasional tersebut. Sejauh ini, melalui kerja sama tersebut, telah banyak capaian pembangunan yang kita hasilkan. Memang, masih terdapat beberapa kekurangan yang perlu terus diperbaiki. Namun, kita harus optimistis bahwa upaya kita akan berhasil. Misalnya, Indeks Pembangunan Manusia telah berhasil kita tingkatkan secara signifikan. Sejumlah indikator memperlihatkan hal itu. Angka Partisipasi Pendidikan Dasar, Menengah dan Tinggi menunjukkan realisasi yang menggembirakan. Angka Harapan Hidup terus meningkat, bahkan kita optimis akan mampu mencapai sasaran pada 2014. Tingkat kematian bayi dan tingkat kematian ibu melahirkan terus menurun. Bahkan kita menjadi contoh keberhasilan sebuah Negara, yang mampu menurunkan secara signifikan penderita tuberkolosis, baik melalui pendeteksian dini maupun pengobatannya. Kemampuan kita untuk meningkatkan produktivitas nasional telah menunjukkan hasil yang nyata. Hal ini tercermin pada peningkatan pendapatan per kapita, sekaligus menjelaskan semakin membesarnya jumlah kelas menengah di tanah air. Tahun 2004, <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Protein_Data_Bank" rel="wikipedia" target="_blank" title="Protein Data Bank">PDB</a> per kapita kita sebesar 1.177 dolar Amerika. Pada tahun 2009 berhasil kita tingkatkan menjadi 2.299 dolar Amerika. Angka ini terus meningkat, dan mencapai 3.592 dolar Amerika pada tahun lalu. Dengan usaha dan kerja keras kita bersama, insya Allah pada akhir tahun 2014, PDB per kapita kita akan mendekati 5.000 dolar Amerika. Saudara-saudara se-Bangsa dan se-Tanah Air, Realitas dan situasi global dewasa ini masih diwarnai ketidakpastian, baik di bidang politik, keamanan, maupun ekonomi. Di kawasan Timur Tengah dan Afrika Utara misalnya, proses transisi ke arah demokrasi masih belum menentu. Dalam situasi dunia seperti ini, dan ketika hubungan internasional semakin kompleks dan dinamis, suatu paradigma baru diperlukan. Indonesia berpandangan sangatlah penting untuk mengedepankan semangat kebersamaan antar-negara, bagi tercapainya stabilitas bersama, keaman-an bersama, dan kemakmuran bersama. Posisi kita sangatlah jelas. Indonesia berketetapan untuk senantiasa menjadi bagian dari solusi terhadap berbagai persoalan global. Di kawasan Asia Pasifik, Indonesia selalu mengajak untuk mewujudkan “dynamic equlibrium”; keseimbangan yang dinamis. Suatu kondisi yang ditandai dengan tidak adanya kekuatan negara yang dominan. Pola hubungan yang dilandasi oleh semangat kerja sama dan kemitraan; bukan kompetisi apalagi konfrontasi. Suatu keyakinan bahwa kemajuan sebuah negara bukanlah ancaman bagi negara lain, tetapi justru peluang bagi peningkatan kerja sama dan kemitraan. Indonesia juga berpandangan, kini sudah tiba saatnya bagi kawasan Asia Pasifik, bahkan Indo-Pasifik, untuk mengupayakan sebuah traktat persahabatan dan kerja sama (treaty of friendship and cooperation). Instrumen ini bertujuan untuk meningkatkan saling percaya; mengesampingkan penggunaan kekerasan dalam menyelesaikan sengketa; serta berlandaskan semangat kebersamaan. Di kawasan Asia Tenggara, Indonesia berkomitmen untuk terus memastikan kesiapan menuju pembentukan Komunitas ASEAN 2015 melalui tiga pilar—pilar politik dan keamanan, ekonomi, maupun sosial-budaya. Kita juga aktif melibatkan masyarakat dalam proses ini, agar Komunitas ASEAN dapat memberi manfaat dan kemaslahatan bagi kita semua. Saudara-saudara, Kita sangat menaruh perhatian pada perkembangan politik dan keamanan di sejumlah negara Timur Tengah, utamanya di Suriah, Mesir dan Palestina. Berlarutnya instabilitas politik di Timur Tengah juga berdampak pada stabilitas dan keamanan global. Indonesia bersama masyarakat internasional, aktif mendorong berbagai langkah untuk mengatasi permasalahan ini. Dalam kasus Suriah, Indonesia mendorong para pemimpin negara Anggota Tetap Dewan Keamanan PBB untuk lebih berperan aktif, dalam mencari penyelesaian krisis politik dan keamanan di negeri itu. Dunia tidak boleh berpangku tangan, dan membiarkan krisis kemanusian itu terus berlanjut. Untuk menemukan solusi, saya telah berbicara dengan sejumlah tokoh dunia yang memiliki pengaruh besar bagi penyelesaian konflik Suriah; termasuk Sekjen PBB, Presiden Rusia, Perdana Menteri Turki, dan Presiden Iran. Untuk tujuan yang sama, saya juga telah berkirim surat kepada para kepala negara anggota tetap Dewan Keamanan PBB, yaitu Amerika Serikat, Rusia, Tiongkok, Inggris dan Perancis. Terkait perkembangan di Mesir, kita menyampaikan harapan agar krisis politik dapat segera teratasi. Serta proses rekonsiliasi nasional dapat segera dimulai. Indonesia sangat prihatin atas apa yang terjadi di Mesir hari-hari terakhir ini. Kita berharap korban jiwa yang terus berjatuhan dapat segera dihentikan. Penggunaan kekuatan dan senjata militer dalam menghadapi para pengunjuk rasa, tentulah bertentangan dengan nilai-nilai demokrasi dan kemanusiaan. Saya menyeru agar pihak-pihak yang berhadapan bisa saling menahan diri. Peran para pemimpin dan elit politik sangat menentukan. Saya tahu situasi yang dihadapi oleh bangsa Mesir saat ini sangatlah tidak mudah. Tetapi selalu ada jalan keluar, jika semua pihak mau membangun kompromi dan win-win solution. Khusus mengenai Palestina, bersama masyarakat internasional lainnya, kita aktif memperjuangkan diraihnya hak-hak sah bangsa Palestina untuk merdeka dan berdaulat. Kita juga terus memperjuangkan peningkatan status Palestina sebagai anggota penuh PBB, dan turut membantu peningkatan kapasitas menuju negara Palestina yang merdeka dan berdaulat. Indonesia berharap bahwa dimulainya kembali perundingan langsung antara Palestina dan Israel, dapat menuju terbentuknya Negara Palestina yang merdeka, berdaulat, dan hidup berdampingan secara damai dengan negara Israel, sesuai dengan visi two-states solution. Indonesia juga terus aktif mendorong penguatan demokrasi, serta pelindungan dan pemajuan Hak Asasi Manusia pada tingkat kawasan dan dunia. Dalam kaitan itu, Indonesia akan kembali menggelar Bali Democracy Forum, BDF, yang keenam kalinya, pada bulan November 2013. Selama lima kali penyelenggaraan, BDF telah menjadi forum utama dialog untuk pemajuan demokrasi di Asia Pasifik. Saudara sekalian yang saya muliakan, Tahun 2013 merupakan tahun yang sangat penting dan istimewa bagi Indonesia. Setelah hampir 20 tahun, Indonesia kembali menjadi ketua dan tuan rumah pertemuan puncak Asia-Pacific Economic Cooperation, APEC, di Bali, pada bulan Oktober mendatang. Tema pertemuan APEC di bawah kepemimpinan Indonesia adalah “Resilient Asia-Pacific, Engine of Global Growth”. Di penghujung tahun ini juga, kita akan menjadi tuan rumah dua pertemuan penting lainnya: World Cultural Forum dan pertemuan tingkat menteri World Trade Organization—WTO. Dalam kesempatan ini, saya mengajak seluruh elemen bangsa untuk turut menyukseskan perhelatan penting ini. Kontribusi internasional Indonesia juga tercermin melalui peran kita dalam berbagai misi pemeliharaan perdamaian dunia. Indonesia telah menjadi salah satu penyumbang utama sejumlah misi perdamaian PBB. Saya yakin, kita semua sependapat, bahwa Indonesia harus terus berkontribusi bagi pemeliharaan perdamaian dan keamanan dunia, atas dasar politik luar negeri yang bebas-aktif, sebagaimana yang diamanatkan oleh UUD 1945. Peran strategis Indonesia juga tercermin dengan ditunjuknya Indonesia oleh Sekjen PBB, untuk memimpin Panel yang bertugas menyusun agenda pembangunan dunia pasca-MDGs. Saya bersama Presiden Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, dan Perdana Menteri Inggris, David Cameron telah menjalankan amanah ini. Dan saya telah menyerahkan laporan akhir dari Panel kepada Sekjen PBB akhir bulan Mei 2013 di New York. Secara aktif kita juga memperjuangkan terbangunnya kemitraan global, agar dunia dapat bersama-sama mengha-puskan kemiskinan dalam bingkai pembangunan berkesinambungan dan berkeadilan—sustainable growth with equity. Hadirin sekalian yang saya hormati, Perkenankan saya dalam kesempatan ini menyampaikan empat hal penting yang perlu kita cermati saat ini. Pertama, tentang pentingnya kemampuan mengelola ekonomi di tengah ketidakpastian dan perlambatan ekonomi global. Kedua, tentang pentingnya memelihara kerukunan dan toleransi. Ketiga, pentingnya untuk menyukseskan Pemilu 2014 dan suksesi kepemimpinan secara demokratis dan damai. Keempat, pentingnya kita terus mempertahankan kedaulatan dan keutuhan wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia atau NKRI. Hal penting pertama, terkait dengan kemampuan kita menjaga dan mengelola perekonomian nasional. Bila kita melihat kembali perjalanan ekonomi nasional pasca krisis 1998, Alhamdulillah ekonomi kita terus tumbuh secara berkesinambungan. Daya beli masyarakat terus meningkat, kelas menengah tumbuh secara signifikan, stabilitas fiskal dan moneter terjaga, serta fundamental ekonomi nasional semakin kuat. Sejumlah gejolak eksternal, mulai dari lonjakan harga minyak mentah dunia, hingga krisis finansial dan ekonomi global, dapat kita hadapi secara baik. Ekonomi tumbuh dalam kisaran 5-6 persen, dunia usaha berkembang, pengangguran semakin berkurang dan angka kemiskinan dapat terus kita turunkan. Semua capaian ini terjadi semata karena kita telah berhasil menyatukan tekad untuk menemukan solusi bagi setiap masalah yang kita hadapi. Dalam kesempatan yang baik ini, saya ingin menyampaikan apresiasi kepada para anggota Dewan yang terhormat, pemerintah daerah, pelaku dunia usaha termasuk para pekerja Indonesia, dan segenap pihak atas segala sumbangsihnya. Saudara-saudara, Di sejumlah forum internasional, baik yang bersifat regional seperti ASEAN dan APEC, maupun multilateral seperti forum G20, saya sering mendapatkan pertanyaan dari banyak pihak menyangkut resep yang dimiliki Indonesia, sehingga kita dapat bertahan terhadap krisis ekonomi global 2008-2009, dan bahkan ekonomi kita tumbuh secara mengesankan. Saya menjawab, pengelolaan ekonomi Indonesia selalu mengedepankan prinsip kehati-hatian, dengan tetap menjaga ruang ekspansi yang terukur. Di banyak negara yang dilanda krisis keuangan dan ekonomi, sering kedua hal ini dipertentangkan, atau menjadi trade-off. Selain itu, Saya juga sampaikan bahwa “pembangunan ekonomi Indonesia juga ditopang oleh semakin baiknya iklim dunia usaha, terjaganya stabilitas politik dan keamanan serta masifnya gerakan kewirausahaan”. Prinsip kehati-hatian dalam mengelola ekonomi juga tercermin pada komitmen serta kemampuan kita menjaga kesehatan fiskal. Penerimaan negara terus ditingkatkan, belanja terkendali, serta defisit fiskal terhadap Produk Domestik Bruto terjaga di bawah 3 persen. Secara lebih rincinya, hal ini akan saya uraikan nanti pada Pidato RAPBN Tahun Anggaran 2014 beserta Nota Keuangannya. Saudara-saudara, Kita perlu bersyukur, penyesuaian beban subsidi BBM telah kita lakukan. Dalam hal ini, saya ingin kembali menyampaikan penghargaan kepada anggota Dewan yang terhormat dan masyarakat luas atas dukungan yang diberikan, sehingga kita dapat mengurangi beban subsidi BBM pada APBN yang berlebihan. Dengan begitu, kita mampu mengalokasikan anggaran lebih besar ke program yang lebih bermanfaat bagi masyarakat banyak, utamanya mereka yang berpendapatan rendah. Seperti program perlindungan sosial, pembangunan infrastruktur dasar, penyediaan sarana transportasi umum, serta program sistem jaminan sosial. Sementara itu, pemerintah juga terus mendorong penguatan pasar domestik dan daya beli masyarakat melalui apa yang kita sebut Keep Buying Strategy. Strategi untuk tetap mempertahankan dan meningkatan ‘keterjang-kauan konsumsi’ baik dari sisi harga maupun pendapatan masyarakat. Kebijakan yang kita telah tempuh sejak 2004 ini, terbukti mampu memantapkan kapasitas pasar domestik sebagai pendorong utama pertumbuhan ekonomi. Sejak tahun 2011, melalui Masterplan Percepatan dan Peningkatan Pembangunan Ekonomi Indonesia (MP3EI), kita telah berketetapan untuk mengakselerasi pemba-ngunan infrastruktur dan konektifitas. Hasilnya mulai ter-lihat. Sejumlah proyek infrastruktur berskala besar sedang dikerjakan di berbagai wilayah tanah air. Hal ini terwujud karena kolaborasi yang baik di antara Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah, BUMN, pelaku usaha dan masyarakat. Tujuan dari semua itu adalah terbangunnya konektivitas nasional, yang pada gilirannya akan mendorong industrialisasi dan hilirisasi. Ekonomi kita juga akan semakin efisien, semakin berdaya saing, dan semakin merata di seluruh wilayah Indonesia. Semua resep itu, terbukti telah mampu menjadikan Indonesia salah satu negara tujuan utama investasi dunia, dengan menyandang predikat investment-grade. Hal yang juga menggembirakan adalah arus investasi di luar Pulau Jawa terus meningkat. Ini akan menjamin ketersediaan lapangan kerja yang lebih merata, dan meningkatkan kesejahteraan yang lebih luas. Saudara-saudara, Strategi pembangunan ekonomi kita tetap mengedepankan aspek keseimbangan dan keberlanjutan. Selama sembilan tahun ini, keseimbangan pembangunan dilakukan melalui empat strategi dasar; yaitu pertumbuhan, lapangan kerja, pengentasan kemiskinan, dan pengelolaan lingkungan. Yang kita dorong adalah pertumbuhan yang berkualitas, yaitu pertumbuhan yang menciptakan lapangan kerja, mengurangi angka kemiskinan, dengan tetap menjaga daya dukung alam. Selama ini keempat hal tersebut dapat kita lakukan secara bersamaan. Program peningkatan kesejahteraan secara konsisten juga kita lakukan melalui program-program Pro-Rakyat. Saat ini, Indonesia merupakan Negara berpendapatan menengah dengan tingkat kemiskinan yang secara bertahap berhasil kita turunkan. Penduduk miskin turun dari 16,66 persen pada 2004, menjadi 11,37 persen pada Maret 2013. Tingkat pengangguran terbuka juga dapat diturunkan dari 9,86 persen, pada 2004 menjadi 5,92 persen pada Februari 2013. Meskipun masih terdapat banyak hal yang perlu terus kita perbaiki, berkurangnya penduduk miskin, dan menurunnya tingkat pengangguran di Indonesia, merupakan bukti penting keberhasilan pemangunan nasional yang kita lakukan bersama. Dalam kesempatan yang baik ini, saya juga ingin menyampaikan berbagai kebijakan dan program kerja pemerintah terkait dengan pengentasan kemiskinan. Seperti saudara-saudara ketahui, pengentasan kemiskinan merupakan salah satu prioritas dan kebijakan utama pemerintah. Komitmen ini ditunjukkan melalui serangkaian program Pro Rakyat, yang dijabarkan ke dalam sejumlah program perlindungan sosial seperti; Bantuan Beras Miskin, Program Keluarga Harapan, Bantuan Operasional Sekolah, Jaminan Kesehatan Masyarakat, Bantuan Siswa Miskin, dan Bantuan untuk Lanjut Usia dan Cacat. Selain itu, program PNPM juga secara nyata telah berhasil membantu pembangunan sarana dan fasilitas dasar di daerah pedesaan. Kebijakan Kredit Usaha Rakyat (KUR) yang kita jalankan sejak 2007 juga telah memperluas permodalan usaha mikro dan kecil. Tidak kalah penting dari itu semua, kita juga mengintensifkan program Air Bersih, Perumahan Sangat Murah dan Murah, Penyediaan Transportasi Murah, serta bantuan untuk komunitas nelayan dan kaum miskin perkotaan. Pengalaman menunjukkan apapun situasi yang kita hadapi, dan terlebih ketika negara kita ikut terdampak dari krisis dunia, program-program pro-rakyat ini harus kita lak-sanakan dan bahkan kita tingkatkan. Hadirin sekalian yang saya muliakan, Pada kesempatan yang baik ini, saya juga ingin mengingatkan bahwa pembangunan ekonomi yang tengah kita lakukan saat ini menghadapi tantangan baru, yaitu situasi ekonomi dunia yang kurang menggembirakan. Menghadapi situasi seperti ini, kita membutuhkan kesiapan mental dan kebijakan yang tepat, sebagai langkah antisipatif maupun respons terhadap ketidakpastian global. Kita akan selalu pastikan kebijakan ekonomi yang kita tempuh tepat, terukur dan menjawab tantangan. Penjelasan lebih rinci tentang hal ini, akan saya sampaikan dalam pidato siang hari nanti. Satu hal yang perlu saya tekankan adalah pentingnya menarik pengalaman berharga dari pengelolaan ekonomi di saat krisis. Koordinasi yang baik antara otoritas fiskal, otoritas moneter dan sektor riil sangatlah penting dalam menghadapi setiap gejolak ekonomi global. Sungguh beruntung bahwa saat ini kita telah memiliki Forum Stabilitas Sistem Keuangan, FSSK, yang awalnya beranggotakan Pemerintah, Bank Indonesia, dan Lembaga Penjamin Simpanan. Ketika krisis subprime mortgage terjadi pada 2008, Forum ini mampu menyelamatkan perekonomian Indonesia. Saya percaya dengan bergabungnya Otoritas Jasa Keuangan, OJK, akan semakin menguatkan perekonomian Indonesia dalam menghadapi setiap gejolak perekonomian dunia. Penguatan ekonomi domestik juga dilakukan melalui kebijakan untuk terus mendorong berkembangnya inovasi, pemanfaatan teknologi, insentif produksi barang setengah jadi (intermediate goods), serta upaya terus menerus meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Selain itu, ruang fiskal terus kita perbaiki melalui peningkatan alokasi anggaran terhadap sektor infrastruktur, perlindungan sosial, transportasi publik dan energi terbarukan. Tidak kalah penting dari itu, pemerintah juga terus memperbaiki kinerja neraca transaksi berjalan melalui peningkatan ekspor, pengelolaan impor, serta perbaikan iklim investasi melalui sejumlah kebijakan fiskal. Optimalisasi penyerapan anggaran juga terus dilakukan. Melalui hal ini, serta dukungan dan kerja sama semua pihak, kita optimistis kesiapan menghadapi setiap gejolak eksternal menjadi lebih baik lagi, sebagaimana keberhasilan kita melewati krisis ekonomi dunia pada tahun 2008-2009 yang lalu. Hadirin sekalian yang saya muliakan, Hal penting kedua yang perlu saya sampaikan adalah terkait dengan bagaimana kita perlu terus menjaga toleransi, serta mengelola kerukunan antar dan intra umat beragama di Indonesia. Saya mengajak kita semua untuk semakin menyadari bahwa Bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk. Kita harus memaknai kemajemukan ini sebagai anugerah, sekaligus kewajiban untuk mengelolanya secara bijak. Dengan semangat Bhinneka Tunggal Ika, kita perlu terus memperkuat toleransi. Kita harus terus mencegah terjadinya benturan dan kekerasan komunal, yang akan mengganggu ketenteraman hidup masyarakat dan kesatuan bangsa kita. Pada kesempatan yang baik ini pula, saya ingin mengingatkan kepada seluruh rakyat Indonesia, bahwa negara menjamin sepenuhnya keberadaan individu atau kelompok minoritas. Dalam landasan kebangsaan yang kita anut, kita tidak membeda-bedakan orang atau kelompok berdasarkan latar belakang agama, sosial dan budaya serta perbedaan identitas lainnya. Seluruh warga negara, apa pun latar belakang sosial dan budayanya, memiliki harkat dan kehormatan yang sama. Dalam perspektif berbangsa, tugas kita adalah merawat dan menjaga kemajemukan itu, seraya memperkuat persatuan nasional. Berdasarkan konstitusi, negara juga menjamin kebebasan beribadah bagi setiap warganya menurut agama dan kepercayaannya. Hendaknya semua orang menghormati aturan konstitusi itu. Tidaklah dapat dibenarkan, bahwa seseorang atau sebuah kelompok memaksakan keyakinannya kepada mereka yang lain, apalagi disertai dengan ancaman, intimidasi, dan tindakan kekerasan. Saudara-saudara, Semua yang saya sebutkan tadi merupakan prinsip utama dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang kita perjuangkan. Kita harus memberikan perhatian yang penuh agar toleransi tumbuh makin subur di antara segenap warga negara. Semangat untuk menghormati perbedaan juga perlu terus didorong untuk menumbuhkan kesediaan saling bekerja sama dan saling percaya, di antara kelompok-kelompok yang berbeda. Secara umum, hubungan antar-kelompok dan golongan dalam masyarakat kita yang majemuk, sesungguhnya masih terjaga. Walaupun begitu, saya sungguh prihatin dengan masih terjadinya sejumlah insiden intoleransi dan konflik komunal, yang di antaranya bahkan disertai dengan kekerasan. Sebenarnya, itu semua dapat dicegah apabila kita senantiasa mengedepankan dialog. Juga apabila semua pemimpin dan tokoh di seluruh Indonesia, apakah pemerintahan, agama, sosial dan budaya, peduli dan mengambil tanggung jawab bersama. Kita tidak mungkin menghilangkan perbedaan, karena perbedaan itu sendiri merupakan ciri dari masyarakat majemuk. Yang perlu kita lakukan adalah mencegah perbedaan itu menjadi konflik yang berujung pada kekerasan. Oleh karena itu, saya mengajak para pemuka agama dan tokoh masyarakat, serta orang tua dan para guru, untuk terus menyemaikan nilai-nilai toleransi, dan prinsip hidup berdampingan secara damai. Ketika gelombang radikalisme dan ekstrimisme terjadi di banyak belahan dunia, Indonesia harus tetap mampu mengelola kemajemukan kita. Yang kita perlukan dalam hal ini adalah sinergi dan kerja sama yang baik antara pemerintah, para pemimpin agama dan tokoh masyarakat, serta masyarakat luas. Saya juga meminta agar insan pers dan media massa ikut memupuk modal sosial, agar tumbuh menjadi fondasi yang kuat bagi masyarakat majemuk kita. Tidak kalah pentingnya dengan itu semua, saya juga mengajak seluruh komponen bangsa untuk mengutamakan dialog. Hindari benturan dan tindak kekerasan. Hendaknya setiap orang dan kelompok bisa menahan diri dari amarah dan amok, kesewenang-wenangan dan pengabaian pada hukum, undang-undang dan konstitusi kita. Di atas semua itu, marilah kita tumbuhkan solidaritas sosial, yang dibangun berdasarkan nilai-nilai kebangsaan dan nilai-nilai kemanusiaan yang universal. Mari kita ciptakan kerukunan dalam kehidupan bermasyarakat, ber-bangsa, dan bernegara. Itulah gambaran yang saya percaya, merupakan sendi-sendi paling penting dalam membangun Indonesia yang maju dan berkeadaban, kuat dan bersatu. Saudara-saudara, Kita bersyukur bahwa masyarakat internasional sangat menghargai kepeloporan serta kepemimpinan Indonesia dalam ikut memperjuangkan nilai-nilai toleransi serta kemajemukan, melalui dialog antar-keyakinan dan peradaban di tingkat dunia. Diplomasi Indonesia di tingkat internasional, terus dilakukan secara aktif untuk ikut memperjuangkan toleransi dan kemajemukan. Secara bilateral, saat ini Indonesia memiliki berbagai forum dialog antar-keyakinan, tidak kurang dengan 22 negara. Sejak tahun 2004, Indonesia juga menjadi pemrakarsa berbagai forum dialog serupa, baik di kawasan Asia dan Pasifik, maupun antar-kawasan dalam kerangka Asia Europe Meeting, ASEM. Di forum multilateral, Indonesia juga menjadi salah satu motor bagi terbentuknya "Aliansi Peradaban" di PBB. Bahkan, tahun depan, Indonesia akan menjadi tuan rumah pertemuan internasional tersebut yang melibatkan berbagai unsur penting masyarakat dunia. Hadirin sekalian yang saya hormati, Hal penting ketiga adalah terkait dengan penyelenggaraan dan persiapan Pemilu 2014, serta suksesi kepemimpinan nasional. Tahun depan, kita akan melaksanakan Pemilu Legislatif untuk memilih anggota DPR, DPR Provinsi, DPR Kabupaten atau kota dan DPD RI. Setelah itu, kita juga akan menyelenggarakan pemilihan Presiden dan Wakil Presiden. Pemilu tahun depan merupakan pemilu keempat di era reformasi, yang akan diikuti oleh 12 Partai Politik Nasional dan tiga Partai Politik Lokal di Aceh. Pemilu juga akan memilih 560 anggota DPR, 132 anggota DPD, 2.137 anggota DPRD Provinsi, dan 20.257 anggota DPRD Kabupaten atau Kota. Dari segi pembiayaan, penyelenggaraan kedua pemilu ini juga tidak tergolong sedikit. Pemerintah menganggarkan tidak kurang dari Rp17 triliun. Belum lagi biaya yang akan disediakan oleh para peserta Pemilu. Sungguh ini sebuah perhelatan demokrasi yang sangat akbar, tidak saja bagi negeri ini, namun juga dalam bandingannya dengan pemilu di negara-negara demokrasi lainnya. Kita semua berharap dan perlu memastikan bahwa pemilihan umum di tahun 2014, akan berlangsung secara lancar, tertib, dan damai. Tidak kalah penting dengan itu, kita juga berharap agar penyelenggaraan pemilu nanti memenuhi semua standar yang berlaku secara universal, yang dalam tradisi demokrasi haruslah bersifat bebas dan adil; free and fair. Apa yang sudah kita capai dalam tiga pemilu demokratis sebelumnya, perlu kita pertahankan dan bahkan kita tingkatkan. Dalam kesempatan yang baik ini, tentu kita semua berharap agar semua pihak yang terkait dalam penyelenggaraan pemilihan umum 2014, dapat menjalankan tugas dan kewajibannya dengan penuh tanggung jawab. KPU, Bawaslu, baik yang bertugas di tingkat nasional maupun di daerah, serta DKPP, memikul tanggung jawab penuh bagi tersele-nggaranya pemilihan yang demokratis. Hendaknya ketiga lembaga tersebut dapat bekerja sama dan memenuhi segala tugas mereka, sesuai dengan kewenangan yang diatur dalam undang-undang yang berlaku. Kita juga berharap agar partai-partai politik peserta pemilu menjadikan Pemilu 2014, sebagai kesempatan penting untuk meningkatkan kualitas demokrasi di negeri ini. Meningkatkan kualitas demokrasi di tanah air merupakan agenda kita bersama. Untuk itu, partai politik hendaknya membangun hubungan yang lebih akuntabel dengan para konstituennya. Demokrasi kita adalah demokrasi perwakilan. Setiap wakil rakyat hendaknya menjaga kepercayaan yang diberikan para pemilihnya, dan menjadikan amanah tersebut sebagai perjanjian luhur dengan rakyat yang diwakilinya. Saudara-saudara, Di tahun 2014, kita juga akan menyelenggarakan Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden. Seperti telah kita ketahui, Pilpres kali ini tidak diikuti oleh incumbent. Sampai saat ini, setidaknya terdapat puluhan nama yang beredar di media masa. Wajah-wajah baru juga muncul, ikut meramaikan bursa bakal calon Presiden dan Wakil Presiden. Semua wajah menyiratkan hasrat yang kuat untuk memberikan yang terbaik bagi negeri ini. Sungguh ini sebuah anugerah, karena negeri ini telah berhasil mendorong munculnya para calon pemimpin baru yang berkualitas dan siap melanjutkan estafet kepemimpinan di negeri ini. Kita berharap, setiap terjadi pergantian kepemimpinan nasional, terdapat angin segar yang membawa dua hal sekaligus: pembaharuan dan kesinambungan, change and continuity. Mari kita pastikan bahwa setiap calon mempersiapkan dirinya dengan sebaik-baiknya, mengambil sebuah tanggung jawab besar untuk menjadi pemimpin di negeri ini. Mari kita pastikan juga, agar para calon secara aktif menjelaskan visi dan misi mereka, serta solusi yang mereka tawarkan untuk mengatasi berbagai permasalahan bangsa yang kompleks. Mari kita pastikan bahwa rakyat memiliki informasi yang cukup, untuk menilai para calon pemimpin mereka. Dan akhirnya, mari kita pastikan bahwa semua tahapan dalam proses pemilihan itu, berlangsung secara tertib dan transparan. Biarkan rakyat yang memiliki kedaulatan untuk memilih pemimpin mereka, yang diyakini dapat melanjutkan pembangunan bangsa di masa depan. Pada akhirnya, kita harus menghormati pilihan mereka. Dalam demokrasi, rakyatlah yang menentukan, bukan sekelompok kalangan, baik itu pihak-pihak yang berkuasa, maupun para pengamat dan insan pers. Marilah kita bertekad untuk memperlakukan setiap suara yang diberikan rakyat, sebagai sebuah dukungan sekaligus sumber kekuatan, -- menjaga integritas moral dan semangat yang kuat, untuk berbuat yang terbaik untuk negeri ini -- bagi siapapun yang terpilih nanti. Saudara-saudara, Politik memang dapat mengambil wajah yang keras. Namun, nilai-nilai dan etika demokrasi mencegah politik berakhir dengan jalan kekerasan. Dalam bingkai demokrasi, kita harus memastikan bahwa para elite politik memiliki komitmen untuk berkompetisi secara sehat dan sportif, serta pada saat yang sama bersedia pula untuk membangun konsensus, demi kepentingan yang lebih besar yakni sebuah kebaikan bersama. Mereka yang terpilih di pemilu legislatif, dan mereka yang terpilih dalam Pemilihan Presiden, sama-sama terikat oleh tanggung jawab untuk mengutamakan kepentingan yang lebih besar di atas kepentingan partai, kelompok, atau golongannya. Yang terpilih memiliki kewajiban untuk juga memperjuangkan keadilan dan kesejahteraan bagi semua orang tanpa kecuali, termasuk mereka yang tidak memberikan suaranya kepada diri atau partainya. Itulah indahnya demokrasi. Hadirin sekalian yang saya muliakan, Hal penting keempat yang akan saya sampaikan, terkait dengan kewajiban Negara untuk mempertahankan kedaulatan dan keutuhan wilayah. Apa yang akan saya sampaikan ini tentulah bersifat fundamental dan tidak bisa ditawar-tawar. Di depan sidang yang mulia ini, kita menyatakan tekad untuk dengan segala upaya, mempertahankan kedaulatan dan keutuhan setiap jengkal wilayah, yang secara sah merupakan bagian integral dari NKRI. Atas dasar tekad itu pula, kita akan bertindak tegas dalam menghadapi setiap ancaman terhadap kedaulatan dan keutuhan wilayah Republik Indonesia. Alhamdulillah, konflik Aceh telah berhasil kita akhiri secara damai. Kini saatnya, segenap elemen masyarakat di Aceh membangun masa depan yang lebih sejahtera, aman dan damai. Dalam kesempatan ini, saya mengajak kita semua untuk terus menghindari segala hal yang berpotensi menciptakan kemunduran, dan kembali ke situasi tidak aman seperti yang kita alami pada masa lalu. Semua pihak, termasuk kalangan yang ada di Aceh, dengan sepenuh hati saya harapkan sungguh memegang teguh semangat dan ketulusan hati untuk mengubur konflik di masa lalu, dan kemudian melangkah ke depan untuk membangun diri, dalam naungan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Demikian pula di Papua, kita terus mengutamakan pendekatan kesejahteraan dan percepatan pembangunan di Provinsi itu. Penegakan hukum dan keamanan dilakukan dengan tetap memberikan penghormatan pada Hak-hak Asasi Manusia, dan kekhususan budaya masyarakat Papua. Pemerintah Pusat terus meningkatkan besaran anggaran untuk mempercepat dan memperluas pembangunan di Papua. Saat ini, berbagai program pembangunan infrastruktur tengah berlangsung secara intensif di berbagai wilayah Papua. Kita juga sedang merancang suatu formula Otonomi Khusus, yang mampu memberikan nilai tambah dan terobosan baru bagi terwujudnya kemajuan dan kemuliaan Papua. Saudara-saudara, Di depan sidang yang mulia ini, kita perlu sekali lagi menegaskan bahwa Aceh dan Papua adalah bagian yang tidak terpisahkan dari NKRI. Pendirian ini merupakan harga mati bagi bangsa Indonesia. Kita berharap pendirian ini dipahami oleh semua pihak. Hendaknya kita semua, baik di dalam maupun di luar negeri, menghindari segala bentuk propaganda dan provokasi yang dapat mengganggu kedaulatan dan keutuhan wilayah Republik Indonesia. Selama ini, kita senantiasa menghormati kedaulatan dan integritas wilayah negara lain, negara-negara sahabat Indonesia. Oleh karena itu, kita berharap prinsip yang sama juga diterapkan secara resiprokal. Melalui penegasan ini saya berharap, agar semua pihak bekerja secara aktif untuk mencegah aktivitas politik yang dapat mengakibatkan terganggunya hubungan baik Indonesia dengan negara-negara sahabat. Jangan lukai perasaan bangsa Indonesia, karena kami juga tidak ingin melukai bangsa lain Saudara-saudara, Itulah empat isu penting dan strategis yang perlu saya sam-paikan pada kesempatan yang baik ini, yaitu: pengelolaan ekonomi di tengah perlambatan ekonomi global; peme-iharaan kerukunan dan toleransi; penyuksesan Pemilu 2014 dan suksesi kepemimpinan; serta pentingnya kita terus mempertahankan kedaulatan dan keutuhan wilayah NKRI. Tentu saja di luar keempat isu itu, negara dan pemerintah akan terus melanjutkan apa yang menjadi prioritas dan agenda utama, contohnya di bidang pencegahan dan pemberantasan korupsi, pencegahan dan penanggulangan terorisme dan berbagai kejahatan trans-nasional, serta upaya untuk mengatasi dampak perubahan iklim dan penyelamatan lingkungan. Kita terus melakukan pencegahan dan pemberantasan korupsi bagi terciptanya ‘Indonesia Yang Makin Bersih’. Saya terus mendorong institusi penegak hukum, baik Kepolisian, Kejaksaan maupun KPK, untuk terus melakukan langkah-langkah yang efektif dalam pencegahan dan pemberantasan tindak pidana korupsi tanpa tebang pilih. Kita juga terus mengoptimalkan langkah-langkah penanganan terhadap ancaman dan aksi-aksi terorisme. Selain itu upaya konsisten terus kita lakukan dalam menangani kejahatan transnasional, termasuk pemberantasan penya-lahgunaan dan peredaran gelap narkoba. Kita juga tetap berkomitmen untuk melanjutkan berbagai agenda global terkait dengan ancaman krisis pangan, energi, dan air bersih, serta mitigasi dampak dari perubahan iklim. Saudara Ketua, para Wakil Ketua, dan para Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia yang saya hormati, Saudara Ketua, para Wakil Ketua, dan para Anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia yang saya hormati. Saudara-saudara se-Bangsa dan se-Tanah Air, Menutup Pidato Kenegaraan ini, saya mengajak kita semua untuk juga semakin berorientasi kepada Indonesia Masa Depan. Tahun ini, genap 68 tahun kita merdeka. 32 tahun mendatang, pada 2045, kita akan genap 100 tahun merdeka. Untuk itu, mari teguhkan tekad dan langkah guna mewujudkan cita-cita Indonesia sebagai Negara Maju, yang lebih mandiri, adil, dan makmur. Untuk mempercepat pencapaian cita-cita ini, kita perlu terus meningkatan kualitas sumber daya manusia yang unggul. Generasi muda Indonesia harus kita bina dan kembangkan menjadi generasi yang cerdas, bermental tangguh dan toleran. Kaum perempuan yang memiliki peran penting dalam kehidupan masyarakat, juga perlu kita berikan peluang lebih besar untuk berkarya dan berkontribusi dalam pembangunan bangsa. Di samping itu, kita juga terus menumbuhkan budaya inovasi, serta pengembangan dan pemanfaatan teknologi. Bangsa yang maju adalah bangsa yang inovatif dan kompetitif. Tentu, pemerintah tidak dapat bekerja sendiri dalam mencapai tujuan ini. Diperlukan dukungan penuh dan sinergisitas dari segenap lapisan masyarakat—baik masyarakat sipil, masyarakat politik, maupun masyarakat ekonomi. Saya mengajak segenap warga bangsa di seluruh tanah air untuk lebih menggelorakan semangat menjadikan Indonesia sebagai negara yang terus bergerak menuju negara maju. Para pendiri republik telah mewariskan 4 konsensus dasar, atau empat pilar kehidupan bernegara, yaitu Pancasila, UUD 1945, NKRI dan Bhinneka Tunggal Ika. Mari kita jadikan keempat pilar ini menjadi sumber energi dan inspirasi untuk menyukseskan pembangunan bangsa di masa kini dan masa depan. Kepada jajaran pemerintahan dan seluruh rakyat Indonesia di manapun berada, saya ingin menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang tulus atas peran serta saudara-saudara dalam menyukseskan agenda pembangunan nasional selama ini. Kepada saudara-saudara se-Bangsa dan se-Tanah Air yang mengabdi di berbagai pelosok Nusantara—di pulau-pulau terdepan, di pedalaman, hingga di kaki-kaki gunung dan daerah terpencil nun jauh di sana—Negara sungguh berterima kasih atas perjuangan dan dedikasi saudara-saudara. Saya bergembira, sebagian dari saudara-saudara, hadir di antara kita pada hari ini. Saudara yang ada di balkon atas, adalah para teladan dan putera-puteri bangsa yang berprestasi dalam berbagai bidang pengabdiannya. Saya bangga atas prestasi dan keteladanan saudara semua. Secara khusus, saya juga ingin menyampaikan penghargaan kepada Para Presiden dan Wakil Presiden pendahulu saya. Mereka adalah putera-puteri terbaik bang-sa. Jasa beliau semua sungguh besar untuk kemajuan negeri yang kita cintai ini. Akhirnya, semoga Tuhan Yang Maha Kuasa, Allah SWT, melimpahkan rahmat, karunia, dan ridho-Nya kepada kita semua, dalam membangun bangsa dan negara kita, menuju Indonesia yang lebih maju, lebih adil, lebih sejahtera, dan lebih bermartabat. Dirgahayu Republik Indonesia! Terima kasih, Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Jakarta, 16 Agustus 2013 PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, DR. H. SUSILO BAMBANG YUDHOYONO SUMBER:  http://www.presidenri.go.id/index.php/pidato/2013/08/16/2172.html  <a href="http://www.presidenri.go.id/index.php/pidato/2013/08/16/2172.html">Presiden Republik Indonesia - Dr. H. Susilo Bambang Yudhoyono</a>: Pidato Kenegaraan dalam rangka HUT ke-68 Proklamasi Kemerdekaan RI <div class="zemanta-pixie" style="height: 15px; margin-top: 10px;"> <a class="zemanta-pixie-a" href="http://www.zemanta.com/?px" title="Enhanced by Zemanta"><img alt="Enhanced by Zemanta" class="zemanta-pixie-img" src="http://img.zemanta.com/zemified_h.png?x-id=080900d5-f891-4eda-b6e1-cc865196123f" style="border: none; float: right;" /></a></div> </div>

Pidato Kenegaraan dalam rangka HUT ke-68 Proklamasi Kemerdekaan RI

English: The Seal of The President of the Republic of Indonesia, color version. (Photo credit: Wikipedia ) Pidato Presiden Jakarta , Jumat, ...

FILOSOFI ANGSA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: left;"> </h3> <div style="text-align: left;"> </div> <div class="post-header" style="text-align: left;"> </div> <div style="text-align: left;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> </div> <div class="" style="clear: both; text-align: left;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-A9x9Jf1IqTU/UMfn6nBbOsI/AAAAAAAAAzM/tUGEfvpWrUk/s1600/angsa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="CSS_LIGHTBOX_SCALED_IMAGE_IMG" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-A9x9Jf1IqTU/UMfn6nBbOsI/AAAAAAAAAzM/tUGEfvpWrUk/s640/angsa.jpg" width="640" /></a></div> Kalau anda tinggal di negara empat musim, maka pada musim gugur akan terlihat rombongan angsa terbang ke arah selatan untuk menghindari musim dingin. Angsa-angsa tersebut terbang dengan formasi berbentuk huruf "V".Kita akan melihat beberapa fakta ilmiah tentang mengapa rombongan angsa tersebut terbang dengan formasi "V". <a class="zem_slink" href="http://www.fakta.dk/" rel="homepage" target="_blank" title="Fakta">Fakta</a> 1: Saat setiap burung mengepakkan sayapnya, hal itu memberikan "daya dukung" bagi burung yang terbang tepat di belakangnya. Ini terjadi karena burung yang terbang di belakang tidak perlu bersusah-payah untuk menembus 'dinding udara' di depannya. Dengan terbang dalam formasi "V", seluruh kawanan dapat menempuh jarak terbang 71% lebih jauh daripada kalau setiap burung terbang sendirian. Pelajaran: Orang-orang yang bergerak dalam arah dan tujuan yang sama serta saling membagi dalam komunitas mereka dapat mencapai tujuan mereka dengan lebih cepat dan lebih mudah. Ini terjadi karena mereka menjalaninya dengan saling mendorong dan mendukung satu dengan yang lain. Fakta 2: Kalau seekor angsa terbang keluar dari formasi rombongan, ia akan merasa berat dan sulit untuk terbang sendirian. Dengan cepat ia akan kembali ke dalam formasi untuk mengambil keuntungan dari daya dukung yang diberikan burung di depannya. Pelajaran: Kalau kita memiliki cukup logika umum seperti seekor angsa, kita akan tinggal dalam formasi dengan mereka yang berjalan di depan. Kita akan mau menerima bantuan dan memberikan bantuan kepada yang lainnya. Lebih sulit untuk melakukan sesuatu seorang diri daripada melakukannya bersama-sama. Fakta 3: Ketika angsa pemimpin yang terbang di depan menjadi lelah, ia terbang memutar ke belakang formasi, dan angsa lain akan terbang menggantikan posisinya. Pelajaran: <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Adalah" rel="wikipedia" target="_blank" title="Adalah">Adalah</a> masuk akal untuk melakukan tugas-tugas yang sulit dan penuh tuntutan secara bergantian dan memimpin secara bersama. Seperti halnya angsa,manusia saling bergantung satu dengan lainnya dalam hal kemampuan, kapasitas dan memiliki keunikan dalam karunia, talenta atau sumber daya lainnya. Fakta 4: Angsa-angsa yang terbang dalam formasi ini mengeluarkan suara riuh rendah dari belakang untuk memberikan semangat kepada angsa yang terbang di depan sehingga kecepatan terbang dapat dijaga. Pelajaran: Kita harus memastikan bahwa suara kita akan memberikan kekuatan. Dalam kelompok yang saling menguatkan, hasil yang dicapai menjadi lebih besar. Kekuatan yang mendukung (berdiri dalam satu hati atau nilai-nilai utama dan saling menguatkan) adalah kualitas suara yang kita cari. Kita harus memastikan bahwa suara kita akan menguatkan dan bukan melemahkan. Fakta 5: Ketika seekor angsa menjadi sakit, terluka,atau ditembak jatuh,dua angsa lain akan ikut keluar dari formasi bersama angsa tersebut dan mengikutinya terbang turun untuk membantu dan melindungi. Mereka tinggal dengan angsa yang jatuh itu sampai ia mati atau dapat terbang lagi. Setelah itu mereka akan terbang dengan kekuatan mereka sendiri atau dengan membentuk formasi lain untuk mengejar rombongan mereka. Pelajaran: Kalau kita punya perasaan, setidaknya seperti seekor angsa, kita akan tinggal bersama sahabat dan sesama kita dalam saat-saat sulit mereka, sama seperti ketika segalanya baik.  <div style="text-align: left;"> </div> <div class="zemanta-pixie" style="height: 15px; margin-top: 10px;"> <a class="zemanta-pixie-a" href="http://www.zemanta.com/?px" title="Enhanced by Zemanta"><img alt="Enhanced by Zemanta" class="zemanta-pixie-img" src="http://img.zemanta.com/zemified_h.png?x-id=080900d5-f891-4eda-b6e1-cc865196123f" style="border: none; float: right;" /></a></div> </div>

FILOSOFI ANGSA

Kalau anda tinggal di negara empat musim, maka pada musim gugur akan terlihat rombongan angsa terbang ke arah selatan untuk menghindari musi...

Sains Quran - Borobudur Peninggalan Sulaiman (Full Version)

Sains Quran - Borobudur Peninggalan Sulaiman (Full Version)

Aktivasi: Sebuah Proses Kebangkitan Spiritual

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>oleh Ronald L. Mann, <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Doctor_of_Philosophy" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Doctor of Philosophy">Ph.D.</a> Hak Cipta, © 1997 1998 Ronald L. Mann, Ph.D. All Rights Reserved.
 
 Apakah Anda memiliki rekomendasi, umpan balik untuk membantu 
meningkatkan situs ini? Apakah Anda menemukan link mati atau pindah? <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/contact/&usg=ALkJrhiDUkbMquDmIx32yiy8T-2yqGOwsA">Harap beritahu kami</a> ! Terima kasih. 
<div id="ptoc">
Pada halaman ini: 
<ul>
<li> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#intro">Pengantar</a> </li>
<li> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#transference">Pemindahan</a> </li>
<li> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#activation">Pengaktifan</a> </li>
<li> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fnall">Catatan kaki</a> </li>
</ul>
</div>
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="intro" name="intro"></a> 
<h5 class="f1">
 Pengantar </h5>
<div class="first">
Individu mengalami kebangkitan spiritual dalam berbagai cara. Secara historis diketahui bahwa individu, seperti <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Gautama Buddha">Buddha</a>, dapat <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Duduk" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Duduk">duduk</a> sendiri <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dan_%28rank%29" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Dan (rank)">dan</a> memperoleh realisasi penuh. Satu dapat berjalan menyusuri "jalan ke <a class="zem_slink" href="http://whc.unesco.org/en/list/20" rel="unesco nofollow" target="_blank" title="Ancient City of Damascus">Damaskus</a>" dan disambar oleh kuasa <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allah" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Allah">Allah</a> dan menyadari nya kesatuan dengan Penciptaan. Lebih biasanya, namun, kami mengalami kebangkitan Ilahi melalui <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Prose" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Prose">proses</a> yang mencakup keterlibatan manusia lain. 
 Fokus dari diskusi ini adalah tentang dinamika psikologis dan spiritual
 yang terjadi antara dua individu ketika kesadaran spiritual pertama 
kali dinyalakan. 
 Sebagai individu semakin banyak menjadi tertarik dalam latihan rohani 
mereka mencari psikoterapis yang menawarkan psikoterapi berorientasi 
rohani, <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Vajrayana" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Vajrayana">guru yoga</a>, dan terapis <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Yoga" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Yoga">yoga</a> untuk dukungan dan bimbingan. 
 Mengingat jumlah berkembang pesat individu mencari pemahaman spiritual,
 dinamika interpersonal perkembangan spiritual menjadi penting untuk 
memahami. 
 Kekuatan yang melekat dalam dunia spiritual membuat diskusi ini penting
 karena sangat mudah untuk menjadi bingung, bertentangan dan teralihkan 
selama fase awal dari kebangkitan rohani. 
 Diskusi ini dimaksudkan untuk kedua individu dalam pergolakan suatu 
penyingkapan spiritual dan setiap individu yang mungkin telah menjabat 
untuk memulai proses yang di tempat lain, apakah dia mungkin seorang 
psikoterapis profesional, guru yoga, terapis yoga atau teman. 
 Semakin kita dapat memahami tentang sifat kesadaran, semakin mudah 
untuk naik dengan arus kuat yang dirancang untuk mengubah hidup kita. </div>
Ada berbagai konteks di mana dinamika rohani yang kuat dapat terjadi antara dua orang. 
 Hal ini dapat terjadi antara klien dan seorang psikoterapis, antara 
siswa dan guru, dan antara dua individu terpisah dari penyembuhan pasti 
atau hubungan pengajaran. Saya memilih untuk menyebutnya fenomena "Aktivasi." 
 Saya suka istilah ini karena bayangan materi sadar, lampiran, dan 
identifikasi dengan sedikit diri, yang bertentangan dengan jiwa atau 
diri yang lebih tinggi, dengan cepat dibawa ke permukaan. 
 Ada tampaknya sangat sedikit ditulis tentang proses yang kuat, meskipun
 sering dialami di komunitas spiritual dan antara individu yang memiliki
 keinginan untuk kebangkitan rohani. 
 Saya menduga bahwa terapis profesional, dan mungkin, bahkan terapis 
yoga yang baru untuk fenomena spiritual dan pengalaman kurang akrab 
dengan dinamika ini. 
 Memahami sifat dan proses aktivasi dapat bermanfaat bagi kedua individu
 yang aktif dan melayani satu sebagai saluran untuk kekuatan spiritual. 
Dalam diskusi ini saya memilih untuk membuat perbedaan antara dua 
dinamika interpersonal yang penting, salah satu yang bersifat psikologis
 dan spiritual lainnya pada dasarnya. Yang pertama adalah memahami 
dengan baik sebagai proses "transferensi." 
 Proses spiritual yang terakhir ini jauh berbeda dari fenomena 
transferensi, seperti klasik dipahami dalam literatur psikoanalitik. 
Saya akan merujuk pada dinamika spiritual yang terjadi antara dua 
individu sebagai "aktivasi." 
Mari kita mulai dengan pemahaman yang jelas tentang transferensi. 
 Saya percaya bahwa adalah penting untuk mempertimbangkan dinamika 
klasik karena banyak individu yang terlibat dalam hubungan konseling 
yang juga menyertakan fungsi spiritual. 
 Semakin banyak, guru yoga menjadi "yoga terapis" merek baru profesional
 yang menggunakan metode yoga klasik dalam hubungannya dengan proses 
psikologis. Terlibat dalam materi emosional membuka pintu untuk reaksi transferensi muncul. 
 Karena transferensi dan aktivasi fungsi yang berbeda, tetapi dapat 
terjadi dalam konteks yang sama, penting untuk memahami mereka berdua 
dan mengetahui intervensi yang berbeda yang sesuai untuk setiap dinamis. 
<div class="top">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#top">puncak</a> </div>
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="transference" name="transference"></a> 
<h5>
 Pemindahan </h5>
<div class="first">
Ada volume literatur baik yang ditawarkan mengenai sifat transferensi 
dan kontra-transferensi dalam hubungan terapeutik. Ini fenomena 
psikologis biasanya berada dalam hubungan profesional. Pengalaman ini 
berkaitan dengan pasien dan dokter dan perasaan yang menjadi menimbulkan
 dalam konteks itu. 
 Perasaan tak sadar yang kuat, kerinduan, dan keinginan menjadi aktif 
karena, perawatan kasih sayang cinta, dan menolong terapis. Mari kita 
menjadi jelas tentang definisi yang tepat dari transferensi. <a class="zem_slink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ralph_Greenson" rel="wikipedia nofollow" target="_blank" title="Ralph Greenson">Ralph 
Greenson</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn1">1</a> , seorang ahli yang diakui dalam bidang psikoanalisis mendefinisikan sebagai: </div>
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0823683214/skdesigns/&usg=ALkJrhjahfvQmMj3_o8OV9E-5h7RoR-q5Q" title="Teknik dan Praktek Psikoanalisis, oleh Ralph R. Greenson - amazon.com info."><img alt="" class="rtbookbd" height="90" src="http://skdesigns.com/internet/img/am/06/spirit/greensontechnique.jpg" width="60" /></a> 
<blockquote cite="http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0823683214/skdesigns/" title="Dari - Teknik dan Praktek Psikoanalisis, oleh Ralph R. Greenson.">
Transferensi adalah mengalami perasaan,, sikap drive, fantasi dan 
pertahanan terhadap seseorang di masa kini yang tidak layak bagi orang 
itu tetapi pengulangan reaksi yang berasal dalam hal orang-orang yang 
signifikan dari anak usia dini, secara tidak sadar mengungsi ke angka di
 masa sekarang. 
Definisi ini bertumpu pada empat proposisi dasar: (1) Transferensi 
adalah berbagai hubungan objek. (2) fenomena transferensi mengulangi 
hubungan masa lalu untuk suatu objek. (3) Mekanisme perpindahan adalah 
proses penting dalam reaksi transferensi. (4) Transferensi adalah 
fenomena regresif. Untuk fenomena psikis untuk dipertimbangkan 
transferensi, keempat elemen ini harus hadir. 
Reaksi transferensi .... adalah hubungan yang melibatkan tiga orang 
seluruh - subjek, objek masa lalu, dan yang hadir. Dalam situasi 
analitik biasanya terdiri dari pasien, beberapa orang yang signifikan 
dari masa lalu, dan analis. </blockquote>
Pasien mungkin memproyeksikan realitas batin yang berhubungan dengan 
ibunya dan ayahnya atau ke terapis. 
 Terapis, juga, dapat memproyeksikan nya atau perasaannya, mengenai pola
 orangtua awal atau tidak diterima aspek dari jiwa sendiri ke pasien. 
Fenomena akhir kontra-transferensi memberikan cermin bagi terapis untuk 
masalah yang belum terselesaikan. 
 Jenis proyeksi terus potensi untuk pertumbuhan psikologis yang luar 
biasa ketika ego mengamati hadir dan perasaan dapat diakui, dirasakan 
dan dieksplorasi. 
 Perspektif mengamati memungkinkan untuk penyelidikan yang cermat 
perasaan ini, yang berfungsi untuk mencegah "bertindak keluar." 
 The bertindak keluar didefinisikan sebagai beberapa upaya untuk 
menghayati perasaan dan memperoleh kepuasan dan pemenuhan untuk berbagai
 kebutuhan dan keinginan, daripada menggunakan mereka sebagai sumber 
untuk introspeksi dan analisis. 
 Tujuan akhir, jika pasien memiliki kekuatan ego yang cukup, adalah 
untuk menerima kekecewaan awal dalam kehidupan dan mengembangkan aspek 
diri yang dapat memberikan diri-validasi, penerimaan diri, dan 
cinta-diri. 
 Individu akhirnya muncul lebih kuat, lebih terintegrasi, mampu 
mengampuni orang tuanya untuk kekurangan mereka, dan mampu hidup di 
dunia nyata dengan kemampuan untuk bersikap jujur, terbuka, penuh kasih,
 dan toleran, diberi kemampuan baru ditemukan untuk memahami dan 
menerima sakit dan kekecewaan. 
Sebuah contoh kasus dapat membantu memperjelas sifat dan kegunaan 
transferensi. Maria telah terlihat selama empat tahun sekali untuk dua 
kali seminggu psikoterapi psikodinamik. Dia memiliki sejarah kekerasan 
fisik, emosional dan seksual parah. Dia menggambarkan orang tuanya 
sebagai benar-benar sadis dan kejam. Tahun-tahun awal trauma 
menyebabkan gangguan kepribadian ganda yang diselesaikan setelah tiga 
tahun pengobatan. 
 Tahun berikutnya pengobatan difokuskan pada luka narsistik besar untuk 
diri dan intens kebencian pada diri sendiri yang akan diaktifkan pada 
rasa merasa ditinggalkan dan penolakan. 
 Misalnya, ketika Maria mulai mengurangi frekuensi sesi, karena alasan 
keuangan, untuk setiap pengobatan minggu, saya perlu untuk mengisi jam 
adat nya dengan pasien yang dijadwalkan secara rutin. Maria baru saja 
mengubah waktu janji dan saya berasumsi bahwa jam baru akan cukup dapat 
diterima padanya. 
 Minggu berikutnya dia berubah pikiran dan ingin waktu asli nya kembali 
dan saya mengatakan padanya bahwa itu tidak lagi tersedia. Dia menjawab
 dengan rasa yang mendalam penolakan dan menjadi sangat sedih. 
 Dia mengambil tindakan saya sebagai tanda bahwa saya tidak punya rasa 
hormat untuknya, ia tidak berharga, dan merasa hubungan kami rusak 
berat. Keputusan sepihak saya mengenai pengelolaan praktek saya memulai
 perasaan ditinggalkan. Karena saya tidak berkonsultasi dengan dia, dia
 merasa tidak layak minat saya. Tindakan sepihak saya dialami sebagai 
pengabaian yang parah. 
Reaksi transferensi diperparah oleh interaksi terakhir dari sesi 
sebelumnya di mana Mary telah menawarkan beberapa tujuan baru yang saya 
merasa agak megah dan tidak realistis, dan karena itu, saya tidak bisa 
berjanji bahwa aku akan membantunya mencapai tujuan tertentu. Dia 
mengalami "kurangnya dukungan" saya sebagai penolakan terhadap inti nya.
 Sekali lagi pola awal penolakan dan ditinggalkan dari orang tuanya 
menjadi menyalakan kembali oleh hubungan terapeutik. 
 Setelah berminggu-minggu diskusi, kami mampu untuk menyaring perbedaan 
antara masa lalu dan sekarang dan menemukan cara-cara baru untuk 
berurusan dengan sakit sekarang dan kekecewaan. Pengakuan nya yang 
lama, luka sebelumnya telah menyentuh membantu mengembalikan aliansi 
kerja yang positif. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn2">2</a> 
Nilai terapeutik transferensi adalah yang mengambil terapi keluar dari 
sebuah diskusi tentang peristiwa masa lalu dan membawa bahan psikologis 
yang lebih dalam ke masa kini. 
 Pasien memiliki kesempatan untuk menghidupkan kembali menyakitkan 
mempengaruhi dengan sosok yang lebih sensitif dan penyayang, terapis, 
dan menemukan cara-cara baru dan lebih fungsional untuk menangani luka 
yang mendalam. 
 Biasanya, struktur pertahanan maladaptive berkembang sebagai cara untuk
 mempertahankan terhadap cedera ini lebih dalam untuk diri, seperti 
penyangkalan, penghindaran, dan membelah. 
 Ini mekanisme pertahanan yang lebih primitif tidak memungkinkan untuk 
ekspresi langsung dan eksplorasi luka, maka kesempatan untuk resolusi 
kreatif dan sukses untuk konflik hilang. 
 Kemungkinan untuk pertumbuhan psikologis yang tidak terjawab dan 
pertahanan lebih primitif biasanya membuat masalah sekunder kebingungan,
 isolasi dan sakit hati karena komunikasi yang buruk. 
 Transferensi pada akhirnya, ketika jelas diidentifikasi dan bekerja 
melalui, bisa menjadi kekuatan yang sangat kuat dalam proses 
penyembuhan. 
<div class="top">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#top">puncak</a> </div>
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="activation" name="activation"></a> 
<h5>
 Pengaktifan </h5>
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://ronmann.com/&usg=ALkJrhjnQUO5cqh4R15-UHwT03X2TAgYUg"><img alt="" class="rtbookbd" height="75" src="http://skdesigns.com/internet/img/am/06/spirit/mannsacredhealing.jpg" width="50" /></a> 
<div class="first">
Proses aktivasi secara inheren fungsi spiritual dalam kontrak 
transferensi yang bersifat psikologis. Proses penyingkapan spiritual 
dibahas secara rinci dalam, Penyembuhan buku Suci saya. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn3">3</a>
 Pembaca disebut diskusi untuk lebih dalam perspektif mendalam. 
 Namun, penting untuk menjelaskan bahwa proses kebangkitan rohani dan 
penyingkapan spiritual membebaskan proses alami di mana aspek pikiran 
dan kepribadian, yang menyelimuti jiwa dan menciptakan khayalan 
pemisahan dari Ilahi, diperbesar dan dibawa ke dalam kesadaran. Ini 
adalah pandangan klasik Diri Tinggi atau jiwa ditemukan dalam filsafat 
Sankhya yoga. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn4">4</a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0876120311/skdesigns/&usg=ALkJrhjIMgSQvH4By0UNuKgXy0312X-DcQ" title="Yogananda, Paramahansa, Talks Allah dengan Arjuna: The Bhagavad Gita, Royal Ilmu Allah-Realisasi."><img alt="yoganandagodtalksarjuna" class="ltbookbd1" height="90" src="http://skdesigns.com/internet/img/am/06/spirit/yoganandagodtalksarjuna.jpg" width="58" /></a> Proses ini sangat intens dan merupakan hasil dari masuknya besar energi cahaya atau spiritual. 
 Karena individu biasanya terkejut, tingkat kematangan psikologis dan 
detasemen emosional membantu seseorang untuk membedakan antara materi 
dalam diri sedikit atau ego <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn5">5</a> dan jiwa. </div>
Sebuah diskusi singkat mengenai proses perkembangan spiritual adalah 
dalam rangka. Dalam pandangan spiritual atau metafisik diri, Diri 
esensial atau jiwa ada dalam kita masing-masing. Jiwa memiliki 
kesadaran yang terus sepanjang kekekalan, dan kesadaran ini tidak 
terikat oleh waktu dan ruang. Hidup, sebagai kesadaran, dimulai sebelum
 kita lahir dan terus setelah kematian tubuh fisik. Kesadaran bergerak 
melalui ilusi waktu dari satu inkarnasi ke yang lain, mengadopsi bentuk 
tubuh fisik saat ini. 
 Namun, sifat penting dari Diri, seperti yang didefinisikan oleh 
filsafat Sankhya yoga, adalah "Sat, Chit, Ananda," atau Kesadaran atau 
Menjadi, Intelijen atau Kesadaran, dan Bliss. 
 Sifat penting kita diciptakan dalam citra Ilahi dan jiwa merupakan 
aspek individual dari Ilahi, seperti gelombang merupakan aspek individu 
laut. Jiwa naik keluar dari substansi Ilahi, akhirnya kembali untuk 
menyelesaikan serikat. 
 Jiwa, menjadi bagian dari Ilahi, mengandung esensi Ilahi dari cinta, 
kedamaian, sukacita, kebahagiaan, cahaya, kebijaksanaan, dan energi. 
Pada akhirnya, tidak ada pemisahan antara jiwa dan Roh mana-mana. 
Pandangan mistis Diri merasakan realitas nyata dari tubuh, pikiran, dan
 emosi sebagai encasements seluruh jiwa. Seorang individu kehilangan 
pengalaman nya langsung jiwa ke tingkat yang ia mengidentifikasi dengan,
 aspek luar fana diri. 
 Identifikasi dengan pikiran, tubuh, dan emosi terdiri dari hambatan 
terbesar untuk realisasi diri atau pengetahuan langsung dari jiwa. 
 Proses spiritual penyingkapan menempatkan penekanan lebih pada 
pengalaman, tubuh, pikiran dan emosi substansi kehidupan dari diri 
sedikit atau ego, dan mendorong para calon untuk mencari arti yang lebih
 dalam dari diri dalam jiwa. 
 Praktik spiritual seperti meditasi yoga memberikan kesempatan untuk 
memperbaiki kemampuan seseorang untuk membedakan antara jiwa dan aspek 
grosir kesadaran yang diekspresikan melalui tubuh, pikiran dan emosi. 
 Tujuan utama dari realisasi diri adalah untuk menstabilkan identitas 
seseorang dengan Roh dan tidak terjebak dalam aspek yang lebih terbatas 
kesadaran yang mengidentifikasi dengan indra luar. 
<div class="ctr">
<img alt="Lingkaran grafik dengan Emosi, Mind Body, dan Jiwa" class="manncircle" height="256" src="http://skdesigns.com/internet/img/spirit/mann/circle_graph.gif" width="271" /></div>
<dl>
<dt> Soul: </dt>
<dd>Ekspresi individual Roh yang menurut sifatnya selalu ada, selalu 
sadar sukacita, selalu baru. Jiwa adalah terbungkus dalam tubuh fisik, 
tubuh astral, dan tubuh kausal hingga mencapai pembebasan penuh. </dd>
<dt> Pikiran: </dt>
<dd>The, aspek mental intelektual diri. Sistem yoga sebenarnya alamat dua kualitas pikiran: buddhi dan manas. 
 Buddhi mengacu pada kecerdasan diskriminatif yang relatif lebih 
intuitif di alam, dan manas mengacu pada kualitas pikiran yang pada 
gilirannya lebih berkaitan dengan kesadaran akal. </dd>
<dt> Tubuh: </dt>
<dd>Kendaraan fisik bagi jiwa. </dd>
<dt> Emosi: </dt>
<dd>Sistem emosional yang berhubungan dengan ekspresi kepribadian. </dd></dl>
Ini kosmologi tertentu mengarah ke metode yang sangat berbeda, teknik 
dan intervensi daripada pandangan psikologis tradisional eksistensi. 
 Dimana perspektif psikologis akan mendorong penyelidikan yang cermat 
dan pengalaman emosi dan pikiran, konteks spiritual mendorong individu 
untuk mempertahankan posisi tenang dan sedikit terpisah vis a vis emosi,
 sensasi fisik, dan berpikir. 
 Proses identifikasi dengan kesadaran atau pemerhati fenomena, bersama 
dengan praktek-praktek spiritual lainnya, akhirnya mengarah pada 
identifikasi dengan jiwa sebagai Diri penting. 
Proses aktivasi dapat mempercepat proses kebangkitan spiritual karena 
cepat menyoroti aspek-aspek diri sedikit atau ego yang inheren 
mengandung lampiran dan keinginan terpenuhi. 
 Ingat, filosofi yoga kuno menjelaskan bahwa itu adalah keterikatan, 
keinginan, dan identifikasi dengan indra luar yang menarik kita kembali 
ke dalam kesadaran duniawi untuk melanjutkan siklus kematian dan 
kelahiran kembali. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn6">6</a>
 Tujuannya penekun spiritual tertinggi adalah menjaga kesadaran dari Roh
 Mutlak sementara hidup di dunia. "Jadilah di dunia, namun bukan dari 
dunia," adalah tantangan. 
Proses pembebasan adalah transmutasi lambat dan stabil energi kekuatan 
hidup jauh dari indera luar yang menopang tubuh / pikiran identifikasi 
ke pusat-pusat spiritual batin dalam tulang belakang astral dan otak. 
 Karena pembebasan bukan tentang "melakukan" per se, tetapi tentang 
sifat seseorang Menjadi, realitas energik menjadi sangat ampuh dalam 
pergeseran kesadaran. 
 Dalam proses aktivasi, aspek ego dan jiwa yang disorot, yang memberikan
 kesempatan bagi evolusi terjadi pada tingkat yang lebih cepat daripada 
melalui pengembangan linier normal. Kekuatan spiritual shakti ada di 
luar waktu normal dan, dengan demikian, memberikan pengalaman percepatan
 pengembangan pribadi. 
 Aspek ego dan jiwa dibawa ke kesadaran pada kecepatan yang lebih cepat 
dan bisa, karena itu, akan ditransmutasikan pada tingkat energik halus 
di luar waktu, juga. Bahan yang diperlukan untuk bergerak di luar waktu
 adalah kualitas detasemen. 
Identifikasi dengan kepribadian dan semua keinginan ego dan lampiran 
akan menghambat transmutasi cepat energi dan menciptakan keadaan 
tertekan ekstrim dan gejolak. 
 Satu dapat menjadi terjebak dan memperpanjang proses transformasi 
dengan terlalu mengidentifikasi dengan kebutuhan dan keinginan pribadi. 
 Proses spiritual menyerahkan diri kepada Kehendak Tuhan memerlukan 
kemampuan untuk mengakui kebutuhan dan keinginan pribadi, tetapi untuk 
menempatkan mereka selain sebagai salah satu bergantian kepada Allah dan
 kepercayaan bahwa dia tahu apa yang terbaik bagi kita. 
 Dalam konteks ini, Allah menjadi kenyataan hidup yang membawa kita ke 
tingkat baru karena ia menjadi sumber utama kami bimbingan dan dukungan.
 
 Hubungan kita dengan Allah memperdalam seperti kita dibantu untuk 
bergerak melampaui keyakinan kita yang terbatas tentang kekuatan dan 
kemampuan kita. 
 Kami benar-benar merasa Tuhan bekerja melalui kita dan membantu kita 
dalam kehidupan sehari-hari ketika kita memilih untuk menempatkan 
keinginan pribadi kita kedua untuk kasih kita kepada Allah. 
 Sikap rohani yang paling matang adalah, "Apa pun yang Anda inginkan 
bagi saya adalah apa yang saya inginkan Anda akan dilakukan.. Aku 
memberikan hidup saya kepada Anda sehingga saya bisa menjadi ekspresi 
heran dan rahmat." Ini bukan negara yang mudah untuk mengakses. Ini 
hanya bisa terjadi karena kita memilih untuk menempatkan kebutuhan egoic
 dan keinginan kita dalam perspektif yang tepat. 
Sebagai contoh, adalah umum untuk bertemu orang-orang yang memiliki 
kedalaman yang mendalam realisasi spiritual, dan setelah mendengar kisah
 hidup pribadi mereka, mengetahui bahwa mereka telah mengalami cedera 
fisik yang parah atau penyakit. 
 Proses penyembuhan mereka dan pemulihan, karena mereka berada di tepi 
dan tanpa harapan, memaksa mereka untuk menyerahkan hidup mereka kepada 
Tuhan. 
Dalam proses menyerah dan meminta bantuan, mereka membuka pintu bagi 
Allah untuk datang ke dalam kehidupan mereka dalam cara yang nyata dan 
nyata. Mereka bisa belajar, melalui kesulitan mereka, perbedaan antara 
keinginan mereka sendiri dan akan dan Kehendak Tuhan. Setelah pintu 
gerbang kerajaan telah terbuka, aliran kasih karunia selalu tersedia. 
 Namun, tidak ada panas seperti itu dari keinginan digagalkan: 
frustrasi, marah, putus asa, dan kemarahan adalah ekspresi alami ketika 
seseorang tidak mau atau tidak untuk melepaskan dan memungkinkan proses 
transformasi terungkap. 
 Penerimaan dan menyerah adalah pelumas ilahi yang memungkinkan sedikit 
diri menyelinap pergi, mengungkapkan cahaya dan kemegahan jiwa. 
Pada catatan yang lebih teoritis, aktivasi, seperti transferensi, juga 
membutuhkan tiga bagian yang berbeda. Dua manusia terpisah dan 
kesadaran Ilahi menyediakan bahan-bahan yang diperlukan. Manusia dapat 
dari kedua jenis kelamin, dan tidak ada penyembuhan yang pasti atau 
hubungan pengajaran perlu ada. Kesadaran Ilahi adalah bahwa percikan 
Roh yang berada dalam diri kita semua. Ada perbedaan yang penting di 
sini, bagaimanapun, antara aktivasi dan transferensi. 
 Dimana sosok manusia nyata di masa lalu diperlukan dalam reaksi 
transferensi, tidak ada tokoh masa lalu yang sebenarnya adalah bagian 
dari proses aktivasi. 
Hubungan tiga bagian biasanya terjadi antara dua orang yang nyata dan 
realisasi spiritual cinta ekspansif dan kebahagiaan, kesadaran Ilahi. Mari kita ingat fenomena transferensi mengulangi hubungan masa lalu suatu benda (manusia sejati).
 Di sinilah letak perbedaan yang signifikan. Tidak ada hubungan masa 
lalu nyata yang sedang berulang dan mengungsi dengan aktivasi. 
 Sosok asli dari hubungan transferensi, biasanya ayah atau ibu, tidak 
memulai kebangkitan ilahi atau mengirimkan energi spiritual. 
 Proses aktivasi melibatkan realitas baru dan progresif, berbeda dengan 
aspek tua dan regresif ditemukan dalam reaksi transferensi. 
Tentu saja, ketika individu sangat keras kepala, terpasang, dan tidak 
mau melepaskan isi dan keinginan ego, maka materi bayangan menjadi 
dominan dalam hubungan mengaktifkan saat ini. 
 Individu menjadi marah dan menuduh karena objek dari keinginan tidak 
akan memenuhi fantasi untuk bersatu dan berbagi dalam pengalaman bersama
 dan ekspresi dari Ilahi. 
 Individu gagal untuk melihat bahwa nilai sebenarnya adalah 
menggabungkan dengan Diri atau jiwa dan Ilahi, bukan dengan makhluk luar
 yang mungkin telah diaktifkan ini realisasi batin. 
Dalam cara yang halus, hal ini secara teknis berbeda dari bahan 
transferensi karena tidak adanya sosok nyata masa lalu. 
 Bahan aktivasi, saya sarankan, menyentuh pada keinginan kita yang 
terdalam untuk bergabung dengan Allah sebagai negara cinta Ilahi dan 
kebahagiaan. Ini adalah kerinduan jiwa, bukan dari diri infantil dalam 
konteks psikologis. Ego berusaha tujuan ini ilahi melalui obat-obatan, 
seks dan alkohol. 
 Ini kerinduan spiritual adalah keinginan yang lebih tinggi yang 
membahas kebutuhan Diri Tinggi untuk hubungan, langsung pribadi dengan 
Allah. 
Permasalahan yang timbul dalam proses aktivasi adalah hasil dari 
resistensi sengaja kami untuk melepaskan kebutuhan egoic untuk kontrol 
dan terus berusaha untuk memiliki obyek manusia eksternal keinginan. 
Pada kenyataannya, paradoks spiritual mengungkapkan bahwa lebih 
diperoleh seperti yang kita belajar untuk melepaskan. Proses aktivasi 
mengajarkan kita untuk melepaskan, dan belajar untuk menstabilkan 
identitas kita dalam jiwa. 
 Dalam cara yang praktis, ini berarti bahwa kita terbuka untuk 
negara-negara yang mendalam cinta yang diaktifkan oleh orang lain, kita 
belajar untuk memperluas cinta kita ke tingkat yang universal yang 
mencakup seluruh umat manusia. Cinta yang dialami menjadi lebih 
impersonal dan dipandang sebagai ekspresi dari Allah dalam bentuk 
seorang manusia. 
 Kebutuhan untuk memiliki dan mengontrol hubungan cinta mulai mencair 
sebagai keinginan pribadi dan melampaui tingkat yang lebih tinggi dari 
cinta tak bersyarat diperoleh. 
Nilai dari proses ini paradoks adalah bahwa kesadaran kita menjadi 
ditransmutasikan oleh kekuatan shakti penuh kasih sebagai energi yang 
berkelanjutan dalam tulang belakang dan tidak diungkapkan luar melalui 
indra, secara alami akan terjadi dalam hubungan pribadi. 
 Proses spiritual sangat asing dengan standar Barat yang mengagungkan 
cinta dan hubungan dan mendorong kita untuk bertindak atas perasaan 
besar cinta. 
 Pikiran Barat hanya dapat menjelaskan tindakan non pada perasaan yang 
indah sebagai hasil dari takut akan keintiman, ketidakmampuan untuk 
melakukan, atau hanya kekejaman polos. 
 Individu diaktifkan, merindukan pemenuhan pada tingkat manusia, dan 
hanya memahami keadaan tinggi dari cinta melalui filter cinta pribadi, 
akan mencoba untuk menggunakan segala cara yang mungkin untuk meyakinkan
 yang lain untuk terlibat di tingkat personal. "Anda hanya harus takut 
untuk benar-benar mencintai." "Jangan Anda pikir Anda hanya takut untuk
 berkomitmen?" "Bagaimana bisa kau menatapku seperti itu jika Anda 
tidak benar-benar mencintaiku?" Tantangan-tantangan intelektual dapat 
tampak sangat manipulatif untuk aktivator. 
 Penting untuk dicatat bahwa meskipun reaksi yang terjadi pada tingkat 
kepribadian, mereka belum tentu fenomena transferensi karena perasaan 
yang berkaitan dengan manusia nyata masa lalu tidak mungkin terlibat. 
Konteks terbatas pembangunan Barat tidak meminjamkan dirinya dengan 
realitas diperluas cinta spiritual. Kebangkitan besar jiwa menyebabkan 
cinta universal dan cinta tanpa syarat di mana semua orang menjadi 
ekspresi Sang Kekasih. Dalam keadaan yang lebih tinggi, kehidupan 
mengambil makna yang sama sekali berbeda dan arah. Hal ini hanya 
mungkin untuk sampai pada tujuan akhir pembebasan sebagai salah satu 
melampaui keinginan egoic kecil. 
 Aktivasi adalah proses di mana kita diberi kesempatan untuk bekerja 
dengan kekuatan-kekuatan dari keterikatan dan keinginan, dan hanya 
melalui disiplin dan kebijaksanaan dapat muncul sebagai pemenang atas 
ego yang terbatas ke dalam cahaya jiwa. 
Cukup sering, seorang individu dalam proses aktivasi akan memiliki visi
 dari beberapa makhluk ilahi, dan merasa gembira negara kebahagiaan. 
Visi mungkin menjadi bagian dari kenangan masa lalu dengan orang yang 
memprakarsai energi spiritual. 
 Hal ini tidak biasa bagi seorang individu untuk mempersonalisasikan 
pengalaman spiritual tinggi, yang menghasilkan pikiran mengurangi energi
 untuk pengalaman manusia. 
 Hasilnya adalah ciptaan fantasi yang dianggap sebagai pesan ilahi, dan 
bahwa aktivator adalah pasangan yang sempurna untuk orang yang telah 
diaktifkan. Ide terakhir ini bisa sangat sulit untuk mengusir. Sebagai
 contoh, saya menghabiskan dua tahun di sebuah komunitas spiritual di 
awal 1980-an. 
 Salah satu anggota komunitas perempuan, dengan siapa saya tidak punya 
hubungan psikoterapi profesional, merasa pertukaran cahaya antara kami 
dan memulai proses pengalaman rohani yang mana cukup unik untuknya. Dia
 memberitahu saya bahwa dia melihat bentuk cahaya di malam satu kamarnya
 dan merasa bahwa itu adalah kehadiran saya. Dia dalam hati mendengar 
suara batin mengatakan, "Jagalah hatimu terbuka baginya." Dia 
menafsirkan pengalaman ini berarti bahwa dia mencintai saya dan akan 
tersedia untuk hubungan pribadi. Saya mengatakan padanya bahwa saya 
tidak punya kesadaran acara dan tidak memiliki keterlibatan sadar dengan
 hal itu. Saya percaya bahwa ia harus menerimanya sebagai pengalaman 
Ilahi dan menggunakannya untuk memperdalam cintanya pada Allah. Dia 
yakin saya tertipu dan tidak menyadari rencana Ilahi. 
 Butuh berbulan-bulan dia untuk bergerak melewati penjelasan pribadinya 
dan tahan cinta dia merasa dalam konteks spiritual yang lebih besar. 
Seorang terapis yoga sangat mungkin berfungsi sebagai katalisator dan 
penggerak karena fokus pekerjaan adalah pada napas, energi dan 
kesadaran. Transmisi shakti sangat mungkin. 
 Seorang klien dengan mudah dapat kesalahan kehadiran, diperluas penuh 
kasih dari terapis yoga sebagai ekspresi pribadi keinginan dan koneksi. 
 Kemungkinan lebih tinggi diaktifkan dalam konteks ini memungkinkan 
untuk memegang penuh kasih dan hati-hati dari keinginan ego untuk 
pemenuhan dalam konteks pemurnian dan transformasi, bukan salah satu 
dari hubungan pribadi. 
 Para terapis yoga dapat menjadi bantuan besar dengan menyediakan 
kerangka acuan yang berbeda yang mengangkat intensitas perasaan untuk 
proses spiritual kebangkitan dengan realisasi jiwa. 
 Klien dapat dibantu untuk memahami bahwa interpretasi mereka pengalaman
 ilahi sebagai tanda atau firasat mengenai ikatan manusia dan lampiran 
muncul dari model yang terbatas tentang cinta dan perasaan manusia. 
 Tujuannya adalah untuk menyediakan kehadiran stabil cinta ilahi, 
penerimaan tanpa syarat, dan kejelasan mencerminkan sifat jiwa. 
 Hal ini penting untuk memiliki berkembang dengan baik keterampilan 
psikologis untuk mengatasi kepribadian karena kepribadian egoic akan 
berusaha untuk mendefinisikan dan berisi pengalaman mengaktifkan selama 
ini bentuk khusus dari kebangkitan spiritual, yaitu, proses yang 
dinyalakan oleh kesadaran yang lain. 
Proses aktivasi umumnya dialami antara aspiran spiritual yang telah terbangun shakti mereka. <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn7">7</a>
 Namun, aktivasi dapat terjadi dengan pemula yang tidak memiliki 
kepentingan sebelumnya atau pengetahuan tentang hukum-hukum spiritual 
dan praktek. Realistis, bagaimanapun, seorang pemula di situasi semacam
 ini hanya akan baru ke jalan spiritual dalam hidup ini. 
 Sebuah kebangkitan spiritual sebesar ini harus didasarkan pada 
pekerjaan rohani sebelumnya, apakah dalam kehidupan ini atau sebelumnya.
 Shakti adalah kekuatan energi kehidupan yang diaktifkan ketika 
Kundalini <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn8">8</a> kekuatan di dasar tulang belakang terbangun. As the Kundalini energy begins to move up the spine, awakening the corresponding chakras, <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#fn9">9</a>
 or energy vortexes along the spinal column, the individual may 
experience this new force of energy, shakti, that can be transmitted 
from one individual to another. This force, typically serves to awaken 
the sleeping consciousness and ignite a spiritual awareness in another, 
resulting in profound states of love, joy and bliss. 
Ini elevasi kepada negara-negara cinta ekstrim, sukacita dan 
kebahagiaan, bagaimanapun, tidak tanpa padanan psikologis mereka. 
Cahaya spiritual yang bersinar pada kesadaran juga melemparkan bayangan 
yang kuat. Latar belakang menjadi ego dengan semua lampiran untuk cinta
 manusia, kepuasan indria-indria, dan pemenuhan pribadi. Satunya 
keinginan jiwa adalah untuk mengasihi dan melayani Tuhan. 
 Keinginan ego lebih diarahkan pada pemenuhan manusia dengan rasa yang 
lebih besar kekuasaan dan kontrol dalam kehidupan sehari-hari. Proses 
aktivasi, karena kekuatan spiritual yang sangat besar, membawa keluar 
sifat ego dengan kuat. 
 Aspek diri yang lama untuk perhatian, cinta manusia, pengakuan pribadi,
 kekuasaan, dan kepuasan yang dinyalakan dan menuntut untuk berekspresi.
 
 Karunia utama dalam proses mengganggu adalah bahwa seseorang bisa 
dengan cepat melihat masalah yang belum terselesaikan yang perlu dibahas
 dalam ego sehingga stabilisasi lebih lanjut dalam jiwa dapat dicapai. 
Aktivasi dapat merasa seperti api penyucian karena kerinduan yang 
mendalam dan aspek ego dengan cepat dibawa ke latar depan. Paling umum,
 keterikatan kita dengan keinginan kita menciptakan penderitaan. Kita 
umumnya cenderung menolak kuasa Roh ketika bergerak untuk mengubah dan 
memurnikan kesadaran kita. 
 Pekerjaan praktis pengembangan spiritual sangat sulit karena kita harus
 bergerak di luar suka dan tidak suka dari diri sedikit atau ego untuk 
keseimbangan jiwa. Jiwa, oleh alam, tenang, damai, penuh kasih dan 
menyenangkan. Kualitas ini adalah hasil dari suatu realitas batin yang 
tak tersentuh oleh keadaan luar. Salah satu belajar untuk mengembangkan
 kedamaian batin melalui proses internalisasi kesadaran. 
 Cahaya dari kekuatan spiritual bersinar kepada kita untuk menerangi 
aspek gelap dari kesadaran kita yang perlu mengubah: ketakutan, 
keserakahan, nafsu, keinginan, dendam, dll Proses aktivasi sebenarnya 
adalah sebuah berkah yang akan mempercepat pemurnian ini. 
Meskipun aktivasi dapat menjadi berkat yang besar, itu bukan tanpa 
kesulitan, seperti halnya dengan sebagian besar berkat. Hasil kesulitan
 dari kebingungan mental. Proses dapat lebih mudah dan lebih halus 
ketika pikiran tidak melompat untuk menentukan dan mengontrol pergerakan
 kesadaran. Resistensi pikiran untuk "kematian ego" menghambat bahwa 
transmutasi energi dari satu negara atau getaran yang lain. 
 Mudah-mudahan, kejelasan lebih besar tentang reaksi psikologis 
ditemukan dalam fenomena transferensi, dan reaksi egoic untuk 
transformasi spiritual akan membantu siswa dan para profesional menjadi 
lebih mendalam selama masa kuat. Hal ini terutama penting untuk 
memahami dua fungsi yang berbeda ketika keduanya terjadi secara 
bersamaan. 
Faktor penting untuk diingat, bagaimanapun, adalah untuk tetap penuh 
kasih terlepas selama pergolakan emosional yang dapat dilepaskan. 
 Jika Anda adalah orang yang telah mengaktifkan lain, cobalah untuk 
tetap hadir yang Anda bisa, memegang cermin untuk jiwa sementara sedikit
 diri sedang bekerja atas. Konsistensi dan cinta tanpa syarat pada 
akhirnya menjadi contoh bagi ekspresi Diri Tinggi itu. Jika Anda adalah
 orang yang telah diaktifkan, kemudian bernapas melalui keinginan dan 
kerinduan. Gunakan intensitas kebutuhan pribadi Anda untuk membawa Anda
 lebih dalam hubungan Anda dengan Allah. Mintalah Tuhan untuk menjadi 
kekasih Anda terbesar dan teman. Membuat Anda kehidupan batin begitu 
kaya dengan kasih Tuhan bahwa cinta tidak ada orang luar yang dapat 
membandingkan. 
 Ini adalah ketika kita beralih semua keinginan kita kepada Allah bahwa 
kita menemukan kebebasan nyata dan kedamaian yang berada di dalam jiwa 
kita. 
<div class="t1">
Ronald L. Mann, Ph.D. 
Email: mannr at ronmann dot com 
Web Site: <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.ronmann.com/&usg=ALkJrhhpW-yirFiY1gaXlyIPaqcwrqZ8RA">http://www.ronmann.com/</a> </div>
<div class="top">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://skdesigns.com/internet/articles/spirituality/mann/activation/&usg=ALkJrhhCVbwRo4Jp4UXM4Ez2qjY1s-3MEQ#top">puncak</a> </div>
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fnall" name="fnall"></a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0823683214/skdesigns/&usg=ALkJrhjahfvQmMj3_o8OV9E-5h7RoR-q5Q"><img alt="" class="rtbookbd" height="90" src="http://skdesigns.com/internet/img/am/06/spirit/greensontechnique.jpg" style="margin-right: 18px;" width="60" /></a> 
<h5>
 Catatan kaki </h5>
<div id="fn">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn1" name="fn1"></a> 
<ul>
<li> 1 Greenson, Ralph R., <cite><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0823683214/skdesigns/&usg=ALkJrhjahfvQmMj3_o8OV9E-5h7RoR-q5Q">The Technique and Practice of Psychoanalysis</a> .</cite> New York: International Universities Press, Inc. 1967. p. 171. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn2" name="fn2"></a></li>
<li> 2 Greenson, Ralph R., <cite><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0823683214/skdesigns/&usg=ALkJrhjahfvQmMj3_o8OV9E-5h7RoR-q5Q">The Technique and Practice of Psychoanalysis</a> .</cite> New York: International Universities Press, Inc. 1967. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn3" name="fn3"></a></li>
<li> 3 Mann, Ronald L., Ph.D., <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://ronmann.com/&usg=ALkJrhjnQUO5cqh4R15-UHwT03X2TAgYUg">Sacred Healing</a> . Grass Valley: Blue Dolphin Publishing, Inc. 1997. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn4" name="fn4"></a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://ronmann.com/&usg=ALkJrhjnQUO5cqh4R15-UHwT03X2TAgYUg"><img alt="" class="rtbookbd" height="75" src="http://skdesigns.com/internet/img/am/06/spirit/mannsacredhealing.jpg" width="50" /></a> </li>
<li> 4 Yogananda, Paramahansa, <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0876120311/skdesigns/&usg=ALkJrhjIMgSQvH4By0UNuKgXy0312X-DcQ"><cite>God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita, Royal Science of God-Realization.</cite></a> Los Angeles: Self-Realization Fellowship, 1995. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn5" name="fn5"></a></li>
<li> 5
 From a spiritual perspective, ego is the aspect of self that 
experiences a separation from God. Ego-consciousness is believing that 
"I" am in total control of "my" life, that "I" am the total creator of 
"my" existence. The inherent limitation of this notion is that it does 
not allow for the full, expansive understanding and experience of 
God-consciousness. This limited ego-identity creates a contracted and 
reduced field of awareness. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn6" name="fn6"></a></li>
<li> 6 Yogananda, Paramahansa, <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0876120311/skdesigns/&usg=ALkJrhjIMgSQvH4By0UNuKgXy0312X-DcQ"><cite>God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita, Royal Science of God-Realization.</cite></a> Los Angeles: Self-Realization Fellowship, 1995. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn7" name="fn7"></a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&ei=Vm87UerhKcS8rAfZgoCAAw&hl=id&prev=/search%3Fq%3Dlink:www.skdesigns.com/%26hl%3Did%26safe%3Doff%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DpA4%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www.amazon.com/exec/obidos/asin/0876120311/skdesigns/&usg=ALkJrhjIMgSQvH4By0UNuKgXy0312X-DcQ"><img alt="yoganandagodtalksarjuna" class="rtbookbd" height="90" src="http://skdesigns.com/internet/img/am/06/spirit/yoganandagodtalksarjuna.jpg" width="58" /></a> </li>
<li> 7 Powerful energy force that emanates from the soul and is directed by the will. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn8" name="fn8"></a></li>
<li> 8 The kundalini
 , according to yogic philosophy, is a dormant energy located at the 
base of the spine. When this force is activated, either as the result of
 yogic practice or as a spontaneous movement, a current of energy 
proceeds up the astral spine and opens the corresponding chakras
 along its path. The higher centers of the spine and brain are typically
 activated when this energy is drawn up from the base of the spine, 
often resulting in the experience of unconditional Love, deeper 
intuitive perceptions, and superconscious transcendental Bliss. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998406318340837049" id="fn9" name="fn9"></a></li>
<li> 9 The chakras are spinning vortices of conscious or subtle energy. Each chakra corresponds to various physical glands or organs and is imbued with different states of awareness. </li>
</ul>
</div>
<div class="zemanta-pixie">
<a class="zemanta-pixie-a" href="http://www.zemanta.com/?px" title="Enhanced by Zemanta"><img alt="Enhanced by Zemanta" class="zemanta-pixie-img" src="http://img.zemanta.com/zemified_h.png?x-id=87037a6e-d4f9-47a6-a41d-a46df9fa6f10" /></a></div>
</div>

Aktivasi: Sebuah Proses Kebangkitan Spiritual